HOT ! クリスマスファッション ●極上和本YM4679●〈教訓心法〉極楽住居［浪華樹下翁教訓心法極楽住居］（初-2編）樹下宇右衛門 樹下恂 石門心学 和書

■〈教訓心法〉極楽住居［浪華樹下翁教訓心法極楽住居］（初-2編）★ゆうパック

【判型】半紙本2編5巻5冊（初編2巻・2編3巻）。縦219粍。加茂郡南戸村地引絵図　戸長千賀氏署名黒印。「俳諧名物鑑 : 畫賛 [反故齋果然編] ; 山田清作編輯 米山堂 1930.11-1932.1 稀書複製會, 第7期第1, 12, 15回 雪 , 月 , 華 会報付。蒼浪庵纓濯・梅村有容序。浦川公左画。即決　1689（元禄2）年『天文図解　巻3』運気論、中国星座、星図、太陽月 二十八宿、七十二候、日蝕アンティーク、天文暦学書、江戸期和本。文化新撰　狂歌百人一首　　六樹園撰　　北尾重政画。

【年代等】初編：天保6年9月、蒼浪庵纓濯序。天保10年4月刊（［大阪］河内屋長兵衛ほか板）。0032452 琴曲抄 新組入 表裏 2冊揃 松柴清四郎 元禄7年 箏曲 邦楽。1909年 国民 画鑑 図録 検索⇒浮世絵 仏画 絵本 美人絵 明治期 原色版 写真 図鑑 玻璃版 山水画 南画 唐画 写真版 珂羅版 コロタイプ 支那。天保10年4月刊（［大阪］河内屋長兵衛ほか板）。

【備考】分類「心学」。本朝百將傳　全二巻　伊吹權兵衛開板　明暦二年刋　初版傳本。★☆【梅雨交合和開帳】☆★。『〈教訓心法〉極楽住居』は、挿絵を交え、寓話や教訓歌をしばしば引きながら「世人に苦を抜、楽を与ん」（2編序文）ために、主に仏教的見地から「児女に解し易きに取り、其旨三教の蘊奥を縦横に説」いた心学系教訓書。初編上巻は、まず『孟子』の「仁は人の安宅なり」という言葉から起筆し、「安養極楽」の大要を述べ、生まれながらの人は仁に基づく性善そのものであり、「真の楽」を得た人である、しかしながら人欲身勝手の人は、分不相応の願いや望みを持つために真の楽を得る前に心中に苦しみが生ずると説く。江戸時代の和本「厭蝕太平楽記」全30巻、版本、箱あり、天保年間？真田幸村の軍記物、猿飛佐助初出(忍者として書かれていない)。1933年 熱河画報 改造 検索:山海関 湯玉麟 兵営 鴉片 離宮苑 普寧寺 朝陽 満洲帝国 張作霖 張学良 軍閥 関東軍 総督府 生写真 古建築蒋介石。同下巻では、書写性空上人の「世念濃厚（ジョウコウ）なれば道念軽微」の解釈から始め、「身贔屓」の弊害を縷々述べ、地獄と極楽が表裏一体であることを教え、心を「極楽住居（ズマイ）」にする方法を説き明かす。また、2編上巻でも『孟子』の「仁は人の心なり」の語を紐解きながら、まず、本心の本体である「仁」は仏家で言う「慈悲」にほかならず、慈悲が「極楽の根本」であることを示し、同じ隠居でも慈悲の有無によって「餓鬼と仏との大違ひ」になると諭す。＠昭和28年 木簡集英 検索:支那 美術 書道 書法 考古 漢文 拓本 竹簡 漢簡 甲骨文 金文 金石 篆刻 鐘鼎文 敦煌 碑刻 法帖 拓本 書簡 玻璃版。東照権現十五箇條　キリシタン弾圧史料　慶長18年５月奉行文書。さらに中編下巻では、知覚禅師の『万善同帰集』の「人身の牛（生きながら畜生道に堕ちた人）」を引いて、その譬え話から説き始め、仁の光明たる慈悲心が極楽住居の根本であることを再び諭し、仏と凡夫、地獄と極楽の違いは言わば「薄紙一重の隔て」に過ぎず、この薄紙こそが「身の欲」であり、欲ほど有害なものはないと諭し、欲のために一生「地獄住居」となった坊主の寓話を紹介する。さらに人欲の弊害について種々述べた後、心の底から地獄嫌いになり、引いては慈悲の心になること、そして、その秘訣が「慈悲をもつて一身の主とし、意（ココロ）を上（カミ）ずりにならぬやうにする」ことであると明かす。華月帖　初刷・極美本　加藤季鷹編　天保七年正月跋刋。北堀江大川水屋仲／文政11年／1828年。なお、末尾で本書の三編予告するが、これが嘉永2年刊『〈教訓心法〉今昔道之栞』である。

★原装・題簽付・状態良好。●文献資料●『井上伯伝』全9冊揃 井上馨 幕末の志士 尊王攘夷運動 明治維新 石版写真版多数 中原邦平 明治40年刊●古書 和本。華厳遊心法界紀。【参考価格（初出品時の相場）：日本の古本屋で、初・2編5冊揃いが、55,000。初編2冊が、15,000～25,000円】。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　　巻物　一張弓　宇相是也　正法山紫賜僧開善前住　古文書　書状